Питање: да ли је могуће отићи у цркву и узети заједницу током менструације? Стално их питају свештеници, па чак и међу њима постоје различита мишљења о овом питању. Стога ће бити боље ако жена пита о слугу храма коју она посећује.
Могу ли ићи у цркву током мјесеца
Међу већином парохијана постоје одређена опште прихваћена правила према којима можете присуствовати цркви и молити се женама у данима такозване нечистоћности, а не можете додиривати светиње (Криж, Јеванђеље, мошти светаца) и учествовати у Сакраментима.
Сакраци укупно 7:
- Крштење;
- Потврда;
- Покајање;
- Цоммунион;
- Сакрамент брака (венчања);
- Жртвовање;
- Свештеник (односи се само на свештенство, жене не учествују у томе).
Раније су женама у данима било какве нечистоће (менструација, првих 40 дана од порођаја) забрањено ући у Божји храм уопште.
Ово се догодило због чињенице да се, због специфичности одеће, менструална крв може натопити на под и тиме оскрнати светилиште.
Данас, због огромне количине хигијенских производа, такве ситуације немогуће, па је женама дозвољено ићи у цркву.
Ипак, сада се традиционално препоручује да стоји док служи не у самом храму, већ у предворју; ако није тамо, што је могуће, онда само близу улаза.
Да ли је могуће примити заједницу током менструације, каже ваш лични споведник. За њега и треба слушати.Табела детаљније приказује дозволе и забране за критичне дане.
| Шта се може учинити током менструације | Шта је забрањено |
| Молити се | Учествујте у закраментима (да ли да уживате у заједници, ожените се - у било којој) |
| Ставите свеће | Приложити иконама, реликвијама, Крсти |
| Узми благослов од свештеника | Узмите просфору, антидор, свете воде |
| Певајте на хору | Потопите се у светски извор |
Обрати пажњу! Забрањено је ући у храм са било којом крварљивом раном, како не би га оскрнавали преливањем крви.
Причање током менструације: канони Старог завета
Да ли је могуће узети заједницу током менструације, Стари Завет недвосмислено каже: "Не!"
У то доба, жена током периода чишћења није могла уопће ући у храм. А ово је повезано не само са хигијенским карактеристикама, већ и са духовном компонентом.
Веровало се да је месечно - прво, подсетник о оштећени људској природи, и друго, то је нерођено дете, то јест, "мртво тело", које је такође оскрнавило светилиште.
Поред тога, свако ко је додирнуо жену у данима менструације, такође је постао "нечист".
Ово је занимљиво! Чак и о Дјевици Марији, у прото-јеванђелима Јакову, речено је да је живела у храму већ 12 година, а потом, после вестине, послата је да живи са Јосипом, тако да се "светилиште Господње" не може оскрнати.
Нови завет причешћа током месеца
У Новом Завету, Исус Христ мења разумевање чистоте и нечистоће човека. Говори о значају духовности, присуству Светог Духа, а не о физичком стању.
Није одбацио крвљу жену која га је додирнула, већ је, напротив, излечила, хвалила је због своје вере. Овим је спаситељ јасно ставио до знања да је оно што је важно само оно што је у срцу особе: његове мисли и намјере, а само неправедне мисли и акције могу га оскрскати, али не и природне телесне ствари.
Апостол Павле такође каже да је "све Божје створење добро", и да у човјеку који је створио Господ не постоји ништа нечисто.
Међутим, мислио на ово, мислио је на храну, тако да је тешко разумјети да ли је апостол желео да каже о храни или да ли је све било о стварима и стварима које је створио Бог.
Иако је уклоњен концепт ритуалне нечистоће (назначен у Старом завету), тешко је донети тачан закључак о томе како жене требају дјеловати у таквим данима.Познато је да су рани хришћани сваке седмице примили причешће, а не спомињу изузетке за жене са специфичном болести.
Упркос индиректним упутствима, није јасно наведено било где у Новом завету да ли је могуће узети заједницу током менструације.
Шта каже Правилник Православне цркве о заједници током менструације?
У Правилнику постоје прецизније инструкције о заједници током менструације.
Пише: "Жена која се чисти не би требало да узима заједницу док се не очисти."
Међутим, ова ситуација је само референца на ауторитативна мишљења светих очева: Дионизије, Атанасија и Александрије Александрије. Конкретно, у св. Дионизију је речено да је мало вероватно да се побожна жена усудила да прихвати светилиште у тим данима.
У руској православној цркви из 12. века правила су била много тежа.и ограничења су била врло прецизна. Дакле, ако је жена почела док је била у храму, она би одмах морала да је напусти.
У супротном, добила је покоре на 6-месечном посту са дневним прсима (50 дневно).
Да ли је могуће узети заједницу током менструације: мишљење савремених свештеника
Што се тиче модерних свештеника, овдје су мишљења апсолутно супротна.
Постоје свештеници који од својих парохијана траже да поштују сва правила припреме за заједницу (читање канона, пост, итд.) И не дозвољавају женама да присуствују током својих периода.
Постоје они који кажу да је најважније започети Сакрамент са тресењем и истинитим покајањем, а све формалности (укључујући припрему и телесно стање) се сматрају сувишним.
Иако, наравно, присталице друге тачке гледишта су много мање. У суштини већина свештеника прати традиционални приступ, односно, уосталом, женама се не препоручује да приступе Светом купу у данима чишћења.
Ипак, садашњи свештеници не користе само ову догму, већ покушавају да нађу објашњење.
А међу мишљењима, поред заједничких тумачења о хигијенској страни питања и духовном, постоји и идеја да су жене у овом периоду циклуса уморније и мање прикупљене, не могу у потпуности да се моле и учествују на Литургији и нису у стању да се припреме за Причество.
Међутим, постоје такви свештеницикоји сматрају да је за вријеме менструације жена, напротив, потребна више заједништва, јер је овај период већ прилично тешко за њу и физички и емоционално.
Обрати пажњу! Питање да ли је могуће узети заједницу током менструације, као ио свим осталим ограничењима и дозволи, свака жена треба да одлучи само са њеним исповедником (или свештеницом цркве коју редовно посјећује).
Причање током менструације: мишљење Запада и Исток
О заједници током менструације са светим очевима Запада и Истока мишљења се такође разликују.
Точка западних епископа - св. Климент из Рима и Грегори Двоеслова је такав да је женама дозвољено да учествују у Сакраменту у тим данима, јер ова слабост не зависи од њене воље, а Свети Дух је увек присутан у њој.
Међутим, Грегори Двоеслов каже да ако се сама жена не усуђује да се приближи Причеству, тада јој треба похвалити њену побожност.
На истоку нема таквог једногласности:
- У старом хришћанском документу Дидаскалиа (3. век) речено је да жене могу увек да уживају у заједници, без обзира на привремену слабост.
- У истом периоду св.Дионизиј из Александрије каже да се сама жена не може усудити да почне заједницу током периода чишћења. Он цитира као пример прича о јеванђељу жене крварења која је, ради лечења, одлучила да не дира самог себе, већ само ивицу његове одеће.
- Мало касније, св. Александар Атанасије, тврдећи да ли жена може да се обучава током менструације, пише да, као што и свака особа не може бити крива због протока пљувачке или флегме из носа, жена може имати месечне истицање, а може само бити прогласење греха.
- Тимотхи из Александрије верује да причешће жене треба "одгодити док се не очисти".
- Патријарх Павел Србије омогућава женама да живи у пуном црквеном животу (ставити свеће, молити, учествовати у богослужењу), али по његовом мишљењу још увек није могуће узети заједницу и крштити се током његовог периода.
У којим случајевима може се кршити канонска заједница током менструације?
Дозвољено је да узима заједницу током менструације, само ако жена умре. Овдје се конвергирају мишљења свих свештеника, јер не можете дозволити да особа умре без заједничког живота.
У таквим случајевима је дозвољено исту заједницу оног ко је узимао храну (обично је заједништво могуће само на празном стомаку). Исто важи и за жене на раду у случају опасности по живот.
Патријарх Павел Србије на овом резултату рекао је: "... у смртоносној болести може да се прича и кршти се."
Стога, упркос неким разликама у ставовима о заједници током периода менструације, то је наређење да је могуће присуствовати цркви током мјесеца, али се не препоручује да се обраћа.
